人間通訊社

佛光山文化院院長依空法師應佛光山月光寺之邀，於12月20日為大眾開示淨土思想概要精髓，並親自示範念佛儀軌。與會信眾300多人虔敬聆聽，或勤作筆記，或錄影存參，同霑法益。

依空法師憶及與花蓮結緣，始於學生時期花東縱谷健行，為其人文風光所感動。出家後更深感花蓮即是現世淨土。法師期許月光寺能透過藝文活動、社教課程及佛學講座等弘法利生事業，將佛光山開山祖師星雲大師所倡導之人間佛教思想，於花蓮遍地開展。

在開示中，依空法師詳述淨土法門之經典依據，經論都勸讚彌陀淨土，最早從西元前二世紀中葉《般舟三昧經》的修持，定中能見阿彌陀佛及十方諸佛，《華嚴經普賢行願品》、《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》等等，提到《涅槃經》裡的往生淨土的4種善因，《維摩詰經》的往生淨土8法，《大品般若經》中般若空慧，為往生淨土之因。

依空法師更舉出大勢至菩薩提出其以念佛方法修學關鍵在於「都攝六根，淨念相繼」，集中心神，專一憶佛念佛，淨念相續，不令間斷。《大乘起信論》謂以專意念佛因緣，隨願得生他方佛土，常見於佛，永離惡道。如修多羅說：「若人專念西方極樂世界阿彌陀佛，所修善根回向願求生彼世界，即得往生。」同時提到各宗師趣向西方極樂者，例如天台宗智顗大師、法相宗窺基大師、三論宗吉藏大師等，說明信仰阿彌陀佛的殊勝和珍貴。

法師依自身經歷提出，念佛首先必須口、耳、心要到，續能信、願、行，接著念佛要大聲、小聲如海潮，用心的聲音念，繼而做到身拜、口念、意想，善用持名、觀想、實相法門，在平時、忙時、亡時念佛，定能利己、利他、利眾生，即七種念佛法門，三到、三要、三聲、三業、三法、三時、三利，並示範追頂念佛法。

院長依空法師並說也以自身搭飛機遇到高空強大亂流故事，第一聲念出「阿彌陀佛」聖號，即是平日已將念佛植入阿賴耶識，隨時與阿彌陀佛相應，鼓勵大眾培養念佛習慣，善用零散時間念佛，累積資糧。

最後，依空法師說明，淨土法門是最經濟、方便、安穩和最長久直到往生的修行法門。念佛要謹遵星雲大師的教誨，要歡歡喜喜的念、悲悲切切的念、空空虛虛的念、誠誠懇懇的念。